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宁波有哪些有名的佛寺？
宁波这座城市的底蕴中，佛教占据了不少的份量。宁波寺庙众多，其中很多都是非常有名的，底蕴深厚。
雪窦寺
雪窦山之巅，最壮观的景象还是那栩栩如生的弥勒大佛了。宁波的雪窦山是弥勒大佛的道场，每年都会有大量的信徒前来朝圣。关于雪窦寺的弥勒大佛，民间还有一个传说，讲的是弥勒佛化身一个布袋和尚在宁波的趣事。
天童寺
宁波的天童寺，在佛教的对外传播上可以说是贡献非常大的。日本现在佛教影响力最大的一个派别曹洞宗，最初就是从宁波的天童寺漂洋过海传过去的。所以说，很多日本的信徒都将宁波的天童寺视为自己的心目中的圣地。
阿育王寺
阿育王寺，是先有的塔，再有的寺。舍利子应该大家都听过，是释迦摩尼死后形成的，可以说是他本人的象征。当初印度为了宣扬佛教把很多舍利子传到了中国的各个地方，宁波的阿育王寺就是其中之一。为了保存好这颗舍利子，所以先是修建了塔，后来又修建了现在的阿育王寺。当时传到我国各地的舍利子基本上全部遗失了，仅存宁波的阿育王寺里一颗。
藏有释迦摩尼指骨舍利的阿育王寺（也是大中华唯一以阿育王命名的寺庙；被誉为曹洞宗祖庭的天童寺；藏身市区因寺庙前有七座石塔的名刹七塔寺；1300多年的江南无梁殿保国寺；正在争创中国五大佛教名山也因未来佛弥勒道场的雪窦寺；北仑的瑞岩寺，宁海的福泉寺，象山的白沙湾弥勒寺都是有名的寺庙。
宁波较为重要的的佛寺有这么几座：
1、阿育王寺。建于西晋年间，公元282年，至今已历经1700多年。放眼全国，这是现存唯一的一座、以印度孔雀皇朝国王一一＂阿育王＂命名的寺院。
到了南朝梁武帝时期，这位帝王级佛教信徒几番扩建寺庙，并赐＂阿育王寺＂匾额，从此寺院在起落中走向辉煌。至南宋初年，宋高宗又迎佛祖舍利入寺，从此成为阿育王寺的镇寺之宝。
2、天童寺。修建于西晋永康元年，比阿育王寺晚了八年。南宋嘉定年间确定禅院＂五山十刹＂时，将天童寺与阿育王寺、余杭径山寺、杭州灵隐寺、净慈寺一起，被列为＂五山＂之一。
相传当年开山和尚义兴云游到这里时，觉得这地方山水清幽，就想在这里留下来建寺修行。在这过程中，一直有一个小孩，每天来给他送水添斋。直到寺院建成，小童才道破天机，说自己是太白金星，受玉帝之命，化为小童来助***建寺。如今寺成，就此道别。由此，这座寺庙就被命名为天童寺。
3、雪窦寺。最早创建于晋代，繁荣于唐宋时期。到了民国时期，寺院所在单的雪窦山，被评为＂五台山、普陀山、峨眉山、九华山＂这四大佛教名山之外的＂第五大名山＂。这是缘于佛教界认为：雪窦寺是弥勒佛的道场。今天的雪窦寺里，还打造了一尊世间最大的弥勒铜像，成为雪窦山上的一大标志。
雪窦寺还与民国时期、居住在雪窦山下的蒋氏家族渊源很深，蒋介石从小就经常跟随信佛的母亲王彩玉，上山到雪窦寺敬香礼佛。后来显达之后，更是邀请了当时佛教界的泰斗＂太虚法师＂，出任雪窦寺方丈。也正是太虚***在这里主持期间，才提出了把雪窦山定为弥勒佛的道场，加入到第五大名山之列。
4、七塔寺。初建于唐朝，名叫＂东津禅院＂。到了清康熙年间，因为寺前坚放有七座石塔，民间就很顺口地将寺院叫成了＂七塔寺＂。这座位于宁波闹市中心的寺院，也是宁波城区规模最大、保存也是最完好的寺庙。
七塔寺还与四大佛教名山之一的＂舟山普陀山＂，有着很深的历史渊源关系。明朝初年，朝廷为抵御倭寇骚扰，而***用了＂坚壁清野＂的政策，并烧毁了岛上供奉观音的宝陀寺（今普济寺），又将观音转移到了宁波的栖心寺，也就是今天的七塔寺。因此，供奉观音像的圆通宝殿，就一直是七塔寺的正殿。
5、保国寺。建造于东汉时期，在唐会昌灭佛***被毁。三十多年后重建，由唐僖宗赐＂保国寺＂匾额，保国寺之名，也由此开始。
不过保国寺的出名，倒不是因为佛教寺院本身，而是以其精湛绝伦的建筑工艺而闻名天下。寺庙里的大雄宝殿，又称为无梁殿，重建于北宋，是江南地区最古老、保存最完整的木结构建筑之一。
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